GBBP SHARF I

No	Pokok bahasan	Sub Pokok bahasan
1	2	3
1	Definisi Ilmu Sharf dan ruang lingkupnya	1. Etimologi 2. Terminologi 3. Ruang lingkup

3.3 Perfection Islam

KESEMPURNAAN ISLAM

Secara i’tiqadi, seorang muslim meyakini bahwa Islam mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Dalam surat Al Ma-idah ayat 3 Allah SWT. berfirman:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا

“Hari ini telah Aku sempurnakan bagi kalian Diin (sistem hidup) kalian, dan Aku sempurnakan atas kalian nikmatKu, dan Aku ridlai Islam sebagai Diin bagi kalian

GBPP PAI

GARIS-GARIS BESAR PROGRAM PENGAJARAN (GBPP PAI)
Mata kuliah	:	Pendidikan Agama Islam (PAI)
Kode MK	:	UNX 01 (O2)
Kredit	:	2 (2:0)
Instruktur	:	Tb. Chaeru Nugraha, M.Hum
TIU	:	Mahasiswa akan dapat menjadikan  paradigma Islam sebagai landasan  berpikir dan berprilaku dalam pengembangan profesinya.

3.2 Islam As a Conception

ISLAM SEBAGAI KONSEPSI

Islam sebagai konsepsi artinya Islam sebagai way of life (manhaj lil hayah) bagi seorang muslim dan masyarakatnya. Islam merupakan risalah Allah SWT. untuk mengatur hubungan manusia dengan Khaliqnya, dengan diri manusia itu sendiri, dan dengan sesama manusia. Oleh sebab itu, dapat dipahami bahwa di dalam Islam tidak terdapat pemisahan status manusia di hadapan Allah SWT., baik sebagai pemimpin atau rakyat, ulama atau umaro. Termasuk dalam perkara ini, Islam tidak mentolelir tindakan diskriminasi manusia atas warna kulit, bahasa, bangsa, garis keturunan, pangkat-jabatan, status sosial atau hal-hal yang bersifat artifisial lainnya.

3.1 Understanding Islam

Memahami Islam

Islam merupakan agama yang diturunkan Allah SWT. kepada Rasulullah Muhammad SAW. Untuk

(1) mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya (hablum minnallah),

(2) dirinya sendiri (hablum ma’a nafsihi), dan

(3) sesama manusia (hablum minannas).

Phase-phase correlation Life

Islam menjelaskan korelasi antara sebelum kehidupan dengan kehidupan di dunia, yaitu Pertama, hubungan penciptaan. Artinya hanya Allah SWT. yang telah menciptakan manusia, kehidupan, dan alam semesta. Kedua, Hubungan adanya perintah dan larangan Allah SWT. Artinya adalah Allah SWT. tidak hanya sekedar menciptakan makhluk saja, tetapi juga memberikan perintah dan larangan kepada manusia yang termaktub dalam wahyuNya, yaitu Al-Qur’an Al-Karim dan Sunnah Rasulullah SAW. Kedua bentuk hubungan tersebut dijelaskan dalam Al Quran:

2.4 Answer To Islam Fundamental Issues

To answer the fundamental issue as presented above, then a Muslim should refer to the absolute source of nash came from Al-Qur’an Al-Karim and As Sunnah. Second thing is, is the revelation of Allah SWT. He has sent down to Muhammad SAW. to become a guide for the man in their lives.

1. Jawaban atas pertanyaan mendasar tentang Dari Manakah manusia, kehidupan, dan alam semesta berasal?
Islam memberikan jawaban atas ketiga hal itu berasal dari Allah SWT., Dzat Maha Pencipta. Artinya manusia, kehidupan, dan alam semesta bukanlah hal yang terjadi dengan sendirinya dan tiba-tiba maujud. Dengan pernyataan yang lain bahwa apa yang terdapat sebelum adanya manusia, kehidupan, dan alam semesta adalah Allah SWT.

Establish Islamic Personality

You are the bestof  the people, evolved for mankind. Enjoining  what is right, forbidding what is wrong. and believing in Allah. (Q.S. AL Imran:110)

Demikian firman Allah, yang seharusnya diusahakan oleh ummat Islam perwujudannya, yakni menjadi ummat terbaik, ummat terunggul. Berkemampuan melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Tapi, faktanya sekarang ini masih jauh dari harapan.

Tanpa menutup mata terhadap gejala kebangkitan di sana-sini yang mulai nampak, secara umum nasib ummat Islam tidak menggembirakan. Ummat dan negeri-negeri Islam, sama sekali tidak berdaya menyelesaikan problemanya sendiri. Kaum muslimin — apapun motifnya — kenyataannya harus minta tolong orang lain untuk menugurus dan menyelesaikan rumah tangganya sendiri.

2.3 The Truth about Human Creation

Dalam pandangan Islam, manusia diciptakan dalam rangka untuk beribadah kepada Allah SWT. Pengertian Ibadah secara etimologis adalah ketaatan (perhatikan kamus Al Muhith kar. Imam Al Fairuz Abadi). Artinya adalah menjalankan segala perintah dan menjauhi segala larangan. Adapun pengertian secara terminologis ada dua, yaitu (1) dalam bentuk khusus dan (2) dalam bentuk umum. Muhammad Husein Abdullah dalam kitab Diraasaat fil Fikril Islamiy memberikan pengertian khusus ibadah sebagai menaati perintah dan larangan Allah SWT. yang mengatur hubungan antara Allah SWT. dengan hambaNya, misalnya shalat, shaum pada bulan Ramadhan, berdoa, dan lain-lain. Adapun dalam pengertian ibadah dalam bentuk umum bermakna mengikatkan diri dengan seluruh aturan dan hukum-hukum Allah SWT.

2.2 The Essence Of Human Life

Seorang muslim seharusnya sadar tentang hakikat kehidupannya di dunia. Sebab pemahaman terhadap hakekat hidup dan kehidupan merupakan faktor mendasar bagi seorang manusia. Pemahaman terhadap hakekat kehidupan inilah yang akan memandu dan menentukan gaya-corak kehidupan manusia dan masyarakatnya. Pertanyaan dari mana saya, untuk apa tujuan saya menjalani kehidupan ini, dan hendak kemana saya setelah mengalami kematian yang pasti terjadi pada diri setiap manusia merupakan pertanyaan mendasar yang selalu dipertanyakan. Manusia menginginkan jawaban pasti tentang hal itu. Hanya saja berkaitan dengan aspek mendasar ini seringkali umat Islam kurang memahaminya, sehingga kehidupan yang dijalani tidak bermakna. Umat Islam pada saat ini terjebak pada pola kehidupan sekular dan liberal; yang intinya adalah pemisahan agama dari kehidupan.